محمد كريم الديواني
12-05-2008, 06:24 AM
تفسير القمي ج 1 | ص 34
وحدثني أبي عنالنضر بن سويد عن القسم بن سليمان عن المعلى بن خنيس عن أبي عبد الله عليه السلامان هذا المثل ضربه الله لأمير المؤمنين عليه السلام فالبعوضة أمير المؤمنين عليهالسلام وما فوقها رسول الله صلى الله عليهوآله
الرد على ذلك نقول
بسم الله الرحمنالرحيم
الله اكبركبير والحمد لله بكرة واصيلا
علي بن إبراهيم القمي - تفسير القمي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 34 )
- قال وحدثني ابى عنالنضر بن سويد عن القسم بن سليمان عنالمعلي بن خنيسعنأبي عبد الله (ع) ان هذا المثل ضربه الله لامير المؤمنين (ع) فالبعوضة امير المؤمنين (ع) وما فوقها رسول الله (ص).
سبب ضعف الرواية :( 1 ) - بأنالتفسير ليس للقمي ولكن منسوب للقمي وهو تفسير لا يؤخذ به عند الشيعة وهو غير معتمد .
( 2 ) - في الرواية : ( معلي بن خنيس) وهو ضعيف ، إرجع للتضعيف بالأسفل.
الشيخ حسن صاحب المعالم - التحرير الطاووسي - رقم الصفحة : ( 569 )
- ذكره النجاشي فيرجاله : 417 رقم 1114 فقال : المعلي بن خنيسأبو عبدالله مولى الصادق جعفر بن محمد (ع) ، ومن قبله كان مولى بنى أسد ، كوفى ، بزاز ،ضعيف جدا ، لا يعول عليه.
السيد الخوئي - معجم رجال الحديث - الجزء : ( 19 ) - رقم الصفحة : ( 258 )
12525 - معلي بن خنيسأبو عبد الله : قال النجاشي : معلي بن خنيس، أبو عبدالله : مولى ( الصادق ) جعفر بن محمد (ع) ، ومن قبله كان مولى بني أسد ، كوفي ،بزاز ، ضعيف جدا ، لا يعول عليه، له كتاب يرويهجماعة... .
عبدالحسين الشبستري - أصحاب الإمام الصادق - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 273 )
- [المعلي بن خنيس] أبو عبد الله المعلي بن خنيس المدني ،الأحول ، الأسدي ، الهاشمي بالولاء ، الكوفي ، البزاز . محدث إمامي تضاربت الاراءفي حقه ، فمنهم من صرح بأن الامام الصادق (ع) شهد له بالجنة ، وكان محمودا عندهومضى على منهاجه ، وكان من مواليه ،ومنهم من قال بأنه كانضعيفا جدا لا يعول عليه، وله كتاب . كان في أول أمرهمن أتباع المغيرة بن سعيد البجلي الملعون، ثم تبع محمد بن عبد الله الحسنيالمعروف بذي النفس الزكية ، وشاركه في ثورته ، فقبض عليه داود إبن علي العباسيوقتله ثم صلبه وذلك سنة 145 . روى عنه عبد الله بن مسكان ، وجميل بن دراج ، وعلي بنالحكم وغيرهم .
المراجع :
- رجالالطوسي 310 . تنقيح المقال 3 : قسم الميم : 230 . معجم رجال الحديث 18 : 235 و 237 - 247 . رجال البرقي 25 و 45 . رجال النجاشي 296 . فهرست الطوسي 165 . رجال إبنداود 190 و 279 . رجال الحلي 259 . نقد الرجال 349 . توضيح الاشتباه 284 . جامعالرواة 2 : 247 - 250 . هداية المحدثين 149 . رجال الكشي 376 . مجمع الرجال 6 : 106و 110 و 111 . سفينة البحار 2 : 255 . معجم الثقات 361 . الكنى والألقاب 2 : 307 فيترجمة السيرافي . الارشاد 273 . الاختصاص 28 و 321 و 323 . الخصال 350 . البحار 47 : 342 . منتهى المقال 305 . منهج المقال 337 . جامع المقال 89 . نضد الايضاح 334 . ايضاح الاشتباه 94 . التحرير / صفحة 274 / الطاووسي 281 . وسائل الشيعة 20 : 351 . أضبط المقال 547 . اتقان المقال 364 . الوجيزة 51 . شرح مشيخة الفقيه 67 . رجالالأنصاري 187 . بهجة الامال 7 : 47 . لسان الميزان 6 : 63 . طبقات إبن سعد 5 : 325
وحدثني أبي عنالنضر بن سويد عن القسم بن سليمان عن المعلى بن خنيس عن أبي عبد الله عليه السلامان هذا المثل ضربه الله لأمير المؤمنين عليه السلام فالبعوضة أمير المؤمنين عليهالسلام وما فوقها رسول الله صلى الله عليهوآله
الرد على ذلك نقول
بسم الله الرحمنالرحيم
الله اكبركبير والحمد لله بكرة واصيلا
علي بن إبراهيم القمي - تفسير القمي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 34 )
- قال وحدثني ابى عنالنضر بن سويد عن القسم بن سليمان عنالمعلي بن خنيسعنأبي عبد الله (ع) ان هذا المثل ضربه الله لامير المؤمنين (ع) فالبعوضة امير المؤمنين (ع) وما فوقها رسول الله (ص).
سبب ضعف الرواية :( 1 ) - بأنالتفسير ليس للقمي ولكن منسوب للقمي وهو تفسير لا يؤخذ به عند الشيعة وهو غير معتمد .
( 2 ) - في الرواية : ( معلي بن خنيس) وهو ضعيف ، إرجع للتضعيف بالأسفل.
الشيخ حسن صاحب المعالم - التحرير الطاووسي - رقم الصفحة : ( 569 )
- ذكره النجاشي فيرجاله : 417 رقم 1114 فقال : المعلي بن خنيسأبو عبدالله مولى الصادق جعفر بن محمد (ع) ، ومن قبله كان مولى بنى أسد ، كوفى ، بزاز ،ضعيف جدا ، لا يعول عليه.
السيد الخوئي - معجم رجال الحديث - الجزء : ( 19 ) - رقم الصفحة : ( 258 )
12525 - معلي بن خنيسأبو عبد الله : قال النجاشي : معلي بن خنيس، أبو عبدالله : مولى ( الصادق ) جعفر بن محمد (ع) ، ومن قبله كان مولى بني أسد ، كوفي ،بزاز ، ضعيف جدا ، لا يعول عليه، له كتاب يرويهجماعة... .
عبدالحسين الشبستري - أصحاب الإمام الصادق - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 273 )
- [المعلي بن خنيس] أبو عبد الله المعلي بن خنيس المدني ،الأحول ، الأسدي ، الهاشمي بالولاء ، الكوفي ، البزاز . محدث إمامي تضاربت الاراءفي حقه ، فمنهم من صرح بأن الامام الصادق (ع) شهد له بالجنة ، وكان محمودا عندهومضى على منهاجه ، وكان من مواليه ،ومنهم من قال بأنه كانضعيفا جدا لا يعول عليه، وله كتاب . كان في أول أمرهمن أتباع المغيرة بن سعيد البجلي الملعون، ثم تبع محمد بن عبد الله الحسنيالمعروف بذي النفس الزكية ، وشاركه في ثورته ، فقبض عليه داود إبن علي العباسيوقتله ثم صلبه وذلك سنة 145 . روى عنه عبد الله بن مسكان ، وجميل بن دراج ، وعلي بنالحكم وغيرهم .
المراجع :
- رجالالطوسي 310 . تنقيح المقال 3 : قسم الميم : 230 . معجم رجال الحديث 18 : 235 و 237 - 247 . رجال البرقي 25 و 45 . رجال النجاشي 296 . فهرست الطوسي 165 . رجال إبنداود 190 و 279 . رجال الحلي 259 . نقد الرجال 349 . توضيح الاشتباه 284 . جامعالرواة 2 : 247 - 250 . هداية المحدثين 149 . رجال الكشي 376 . مجمع الرجال 6 : 106و 110 و 111 . سفينة البحار 2 : 255 . معجم الثقات 361 . الكنى والألقاب 2 : 307 فيترجمة السيرافي . الارشاد 273 . الاختصاص 28 و 321 و 323 . الخصال 350 . البحار 47 : 342 . منتهى المقال 305 . منهج المقال 337 . جامع المقال 89 . نضد الايضاح 334 . ايضاح الاشتباه 94 . التحرير / صفحة 274 / الطاووسي 281 . وسائل الشيعة 20 : 351 . أضبط المقال 547 . اتقان المقال 364 . الوجيزة 51 . شرح مشيخة الفقيه 67 . رجالالأنصاري 187 . بهجة الامال 7 : 47 . لسان الميزان 6 : 63 . طبقات إبن سعد 5 : 325