زيزفون
08-26-2007, 12:32 PM
يوم خلق آدم (عليه السلام) وواجه الحياة جاءه النداء من رب العزة محذرا ومنذرا من الشيطان الرجيم والتحذير لم يكن له فقط بل لحواء ايضآ أي للجنس الإنساني فقال تعالى( فقلنا يآدم إن هذا عدو لك ولزوجك )وقد قال الله تعالى ( وقلنا يآدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين , فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض ومتاع إلى حين)
إلا إن البعض يشير شبهة وهي أن ادم (ع) قد بقي في الجنة التي كان فيها لو لم يكن هناك شيطان ولما اخرج منها ولبقيت فيها البشرية خالدة ولما كان هناك نار .
وللإجابة على هذه الشبهة نقول :
1. إن الجنة المشار إليها في الآيات السابقات وغيرها والتي كان فيها آدم (ع) لم تكن جنة الخلد التي وعدنا الله بها وللأسباب التالية:
أ. إن جنة الخلد ليس فيها تكليف وجنة ادم كان فيها تكليف بدليل قوله تعالى ( لا تقربا هذه الشجرة)
ب. إن جنة الخلد ليس فيها طعام ممنوع من الأكل وجنة ادم فيها طعام ممنوع بدليل الآية السابقة.
ت. إن جنة الخلد لا تقع فيها معصية, في حين إن جنة ادم (ع) تقع فيها معصية بدليل قوله تعالى( فأزلهما الشيطن) .
ث. إن جنة الخلد لايمكن فيها أن يكون الإنسان ظالما لنفسه أو لغيره بينما في جنة أدم وجد هذا الظلم بدليل قوله تعالى( فتكونا من الظالمين) .
ج. إن جنة الخلد لا فناء فيها ولا موت بل فيها خلود بدليل قوله تعالى ( تلك حدود الله ومن يطع حدود الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم). في حين إن جنة ادم لم يكن فيها خلود بدليل قوله تعالى ( ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكوما ملكين اوتكونا من الخالدين ).,
ح. إن جنة الخلد ليس فيها وسوسة شيطانية أما جنة ادم كان فيها وسوسة وكان فيها شيطان بدليل قوله تعالى( فوسوس لهما الشيطان ) .
خ. إن جنة الخلد ليس فيها قسم كاذب بالله عز وجل بل هي وعدا لصدق الذي كانوا يوعدون في حين إن جنة ادم (ع) كان فيها قسم كاذب بالله بدليل قوله تعالى (وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين ).
د. إن جنة الخلد ليس فيها غرور ومعنى الغرور هو الخداع والغش أما جنة ادم (((ع) فقد كان فيها غرور ( فدلاهما بغرور).
2. أما مسألة الهبوط في قوله تعالى( وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو) , يمكن الجزم إن جنة
آدم (ع) كانت في السماء وان لم تكن جنة الآخرة التي هي جنة الخلد والتي لا يخرج منها من دخل فيها ويذهب بعض العلماء إن جنة آدم هي جنة ملكوتية سماوية.
إلا إن البعض يشير شبهة وهي أن ادم (ع) قد بقي في الجنة التي كان فيها لو لم يكن هناك شيطان ولما اخرج منها ولبقيت فيها البشرية خالدة ولما كان هناك نار .
وللإجابة على هذه الشبهة نقول :
1. إن الجنة المشار إليها في الآيات السابقات وغيرها والتي كان فيها آدم (ع) لم تكن جنة الخلد التي وعدنا الله بها وللأسباب التالية:
أ. إن جنة الخلد ليس فيها تكليف وجنة ادم كان فيها تكليف بدليل قوله تعالى ( لا تقربا هذه الشجرة)
ب. إن جنة الخلد ليس فيها طعام ممنوع من الأكل وجنة ادم فيها طعام ممنوع بدليل الآية السابقة.
ت. إن جنة الخلد لا تقع فيها معصية, في حين إن جنة ادم (ع) تقع فيها معصية بدليل قوله تعالى( فأزلهما الشيطن) .
ث. إن جنة الخلد لايمكن فيها أن يكون الإنسان ظالما لنفسه أو لغيره بينما في جنة أدم وجد هذا الظلم بدليل قوله تعالى( فتكونا من الظالمين) .
ج. إن جنة الخلد لا فناء فيها ولا موت بل فيها خلود بدليل قوله تعالى ( تلك حدود الله ومن يطع حدود الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم). في حين إن جنة ادم لم يكن فيها خلود بدليل قوله تعالى ( ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكوما ملكين اوتكونا من الخالدين ).,
ح. إن جنة الخلد ليس فيها وسوسة شيطانية أما جنة ادم كان فيها وسوسة وكان فيها شيطان بدليل قوله تعالى( فوسوس لهما الشيطان ) .
خ. إن جنة الخلد ليس فيها قسم كاذب بالله عز وجل بل هي وعدا لصدق الذي كانوا يوعدون في حين إن جنة ادم (ع) كان فيها قسم كاذب بالله بدليل قوله تعالى (وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين ).
د. إن جنة الخلد ليس فيها غرور ومعنى الغرور هو الخداع والغش أما جنة ادم (((ع) فقد كان فيها غرور ( فدلاهما بغرور).
2. أما مسألة الهبوط في قوله تعالى( وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو) , يمكن الجزم إن جنة
آدم (ع) كانت في السماء وان لم تكن جنة الآخرة التي هي جنة الخلد والتي لا يخرج منها من دخل فيها ويذهب بعض العلماء إن جنة آدم هي جنة ملكوتية سماوية.